四合院建筑是一種憑仗表里空間設(shè)置和形狀樣式來體現(xiàn)一個(gè)民族的心思情況、審美尋求和哲學(xué)理念的文明表象。跟著時(shí)代的不斷向前展開,傳統(tǒng)文明藝術(shù)在全球化的過程中逐漸喪失了本土化的意蘊(yùn),建筑藝術(shù)當(dāng)然也不會(huì)破例,因此,怎么繼承和展開民族傳統(tǒng)文明藝術(shù)的疑問成了世人注目的焦點(diǎn)。世界上各個(gè)民族的建筑所體現(xiàn)的是不一樣環(huán)境下的人類的生計(jì)智慧和審美取向,而其間的民居所代表的,是最大眾化、社會(huì)最廣泛的審美情味和價(jià)值取向。北京四合院作為中國庭院式住宅中具有代表性的典型,不僅是物化了的北京人的傳統(tǒng)居住日子方法,而且也是一部中國人居住日子的前史。因此,這篇文章首要的研討目的是希望通過對(duì)中國傳統(tǒng)建筑北京四合院的審美研討,開掘其間特有的民族審美特性和價(jià)值尋求,然后給現(xiàn)代的建筑藝術(shù)以啟示。在論說過程中,把四合院放到中國傳統(tǒng)文明,首要是儒家思想和道家思想,及北京本身特有的文明布景中來查詢,研討它們對(duì)四合院審美外觀的影響,開掘四合院本身蘊(yùn)涵的審美意蘊(yùn)。關(guān)于儒家品德美學(xué)的影響,首要通過“以禮為法”的次第美、團(tuán)體組合的整體美和“天圓地方”的象征美來論說。通過四合院中對(duì)天然的親和開掘了中國人對(duì)道家思想的向往。一同,還關(guān)鍵研討了“院”這一中國建筑藝術(shù)的標(biāo)識(shí),通過對(duì)其審美神韻:圍合之美、禮樂之和與共生美的開掘,展現(xiàn)了中國建筑藝術(shù)和西方的無量差異,顯現(xiàn)了中國人一起的生計(jì)智慧和審美價(jià)值取向。一個(gè)有傳統(tǒng)的民族,才是一個(gè)有根基的民族。因此,我希望通過對(duì)四合院建筑藝術(shù)的研討,把繼承傳統(tǒng)文明作為我們邁進(jìn)現(xiàn)代化藝術(shù)的起點(diǎn),現(xiàn)代藝術(shù)的全球化,絕不是現(xiàn)代藝術(shù)的全西化,而是藝術(shù)的古今中外“共生”化。
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